Perchè vi chiedo di riparare

Dice Gesù: “Lo sai perché chiedo ancora più intense riparazioni e universali preghiere al Santissimo Sacramento?

Per giustizia. Dio è giusto anche nelle cose più insignificanti. Pensa se non vuole essere giusto in riflesso del suo culto. Il Sacramento condensa Corpo e Sangue, Anima e Divinità del tuo Gesù. Perciò pregando con spirito di riparazione Me Eucaristia, si prega non solo il Mio Corpo, ma il Mio Sangue oltre che l’Anima e la Divinità.

Perciò le riparazioni al Mio Sangue vengono assorbite da quelle date all’Eucaristia in cui Io sono tutto.

Chiedo che il Mio Sangue sia amato e usato per gli infiniti bisogni delle anime. Non lasciate infruttuoso questo oceano di potenza lecui onde sono date dal Mio Sangue.

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Maria a Manduria:"Io sono la Vergine della Riparazione"

Ha ancora senso parlare di riparazione?
È il servizio supremo nei confronti dell’umanità, come ha fatto Cristo. Maria, che ha seguito perfettamente le orme del Figlio, ci guida e incoraggia in questo cammino.
 
Già i Padri avevano esplicato il ruolo di Maria nella storia della salvezza come cooperatrice della missione redentiva di Cristo. Essi sottolineano il contrasto tra Eva e Maria, tra la situazione di perdizione e quella di salvezza instaurata con il sì della Vergine. Il linguaggio della riparazione applicato a Maria avviene con Ambrogio (+397) e Agostino (+430), il quale afferma: «Poiché l’uomo è caduto per mezzo del sesso femminile, per mezzo del sesso femminile è stato riparato» (Sermo 232, 22).
La Vergine di Nazaret come "riparatrice"
Il primo documento che attribuisce il titolo di "Riparatrice" a Maria è l’Orationale Visigothicum, compilato in Spagna nel VII secolo, in cui si prega: «Vergine Genitrice di

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IV° Il perchè non sono false le apparizioni di Manduria alla luce della Rivelazione di MARIA VALTORTA

I quaderni del ‘43 pag. 184

Maria è la Vittima e la sua è una vita eucaristica

«La vita di Maria, Mia Madre, fu tutta eucaristica. La vita di Maria, la piccola vittima, deve essere tutta eucaristica.

Se Eucaristia vuol significare comunione, Maria visse eucaristicamente per quasi tutta la vita. Poiché Io in Mia Madre ero prima d’essere, come uomo, al mondo. Né, quando come uomo al mondo non fui più, cessai d’essere in Lei. Non ci siamo più separati dal momento in cui l’ubbidienza fu santificata sino all’altezza di Dio, ed Io divenni Carne nel Suo seno così puro che gli Angeli lo sono meno al paragone, così santo che tale non è nessun ciborio che M’accolga.

Solo nel Seno di Dio vi è perfezione di Santità maggiore a quella di Maria. Ella è, dopo Dio Uno e Trino, la Santa dei Santi. Se fosse concesso a voi mortali di vedere la bellezza di Maria quale essa è, ne restereste rapiti e santificati. Non c’è paragone nell’Universo che valga a dirvi cosa è Mia Madre.

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"Sono tua Madre la Vergine dell’Eucarestia”

“Io  sono la Vergine dell’Eucarestia”

Maria già con il Magnificat canta a Dio per noi ogni rendimento di gloria, di lode, di gioia, ogni ringraziamento per cui l’uomo decaduto ne godrà per sempre a causa di Gesù Cristo che da Lei prese carne e sangue. Ma di questa Vergine che per il suo Corpo glorificato in cielo continua ad essere in ascolto delle nostre esigenze (Gv 19,25), che ci accompagna con la sua anima riparatrice, offerente ed eucaristica, sappiamo ancora molto poco! “OFFRITE A GESU’ LA VOSTRA ANIMA COME CALICE DEL CONFORTO. FATE RIVIVERE GESU’ NEL VOSTRO CUORE E DITE :VIENI SIGNORE GESU’ VIENI NOSTRO MISTICO SPONSALE, VIENI CON LA MADRE” (Messaggio 24.05.98).Ora è il percorso a guidare il piccolo resto di Maria alla volta di quanto ci proviene da lontano; tra non molto lo Spirito verrà su tutti i membri della piccola comunità perché con la Nuova Alleanza dal più piccolo al più grande conoscerà il Signore. Lo stesso Pietro applica a loro quanto detto dal profeta Gioele specificando differenti tempi d’applicazione alle parole ultimi giorni. “Negli ultimi giorni, dice il Signore, effonderò il mio Spirito su ogni creatura e profeteranno i vostri figli e figlie”(At 2,17).

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